L'Ontologie CWRC Spécifications 0.99.7

Une adresse postale ou de rue.

«Un internat est une branche d'un établissement scolaire (école, collège, lycée, école d'enseignement supérieur...) qui offre la possibilité de loger et nourrir les élèves et les étudiants. À cette fin, un internat comprend généralement un dortoir ou des chambres, un réfectoire et des salles d'études, douche ou de divertissement.» (DBpedia, 2018)

«La mixité ou, dans son sens ancien, la coéducation1 est l'instruction et l'éducation en commun des garçons et des filles, dans des groupes mixtes.» (DBpedia, 2018)

La classe de propriétés Forme Culturelle associe des concepts et des catégories spécifiques à la formation identitaire réalisée au travers de processus culturels. De telles associations ont été adoptées par le sujet elle/lui-même ou attribuées par d'autres. Même si les formes culturelles ou les identités sociales s'articulent autour de notions communément partagées comme la caractérisation, les traditions, les croyances ou les origines, certains travaux récents ont ont montré que de telles catégories sont contingentes, provisoire et construites par des discours et des pratiques sociales complexes. Tel que Stuart Hall l'affirme, "Il semble que la question de l'identité réapparaît dans une tentative de remanier la relation entre sujets et pratiques discursives" ("Introduction"). Voir la collection éditée par Stuart Hall et Paul du Goy, Questions of Cultural Identity ((Paul du Goy and Stuart Hall, 1996). Comme ils sont de nature discursive, les concepts et les catégories de Formes Culturelles se recoupent. Un même terme peut donc apparaître sous diverses formes culturelles, reflétant le changement de contextes discursifs dans lesquels il est employé et les diverses situations d'où il provient. Chaque Forme Culturelle est d'une part liée aux autres formes culturelles ou catégories identitaires qui sont appliquées à une personne ou à d'autres individus, et est d'autre part toujours reliée aux annotations de Formation Culturelle En Contexte, soutenant que les identités sociales sont toujours considérées comme des constructions en progrès.

Formation Culturelle En Contexte est une sous-classe de contexte importante. Les annotations entrées en tant Formation Culturelle En Contexte fournissent des renseignements et des discussions sur l'identité sociales ou la subjectivité d'une personne à travers l'utilisation des propriétés Formes Culturelles, qui lorsqu'elles sont multiples indiquent souvent des identités intersectionnelles.

«On désigne sous le nom de Dame schools les premières écoles primaires privées dans les pays de langue anglaise. C'étaient d'ordinaire des femmes qui enseignaient à leur propre domicile. Il y en avait de toutes sortes : certaines étaient de simples garderies tenues par des femmes analphabètes, alors que d'autres donnaient aux élèves des bases solides. Les lacunes de ce système furent mises en évidence en 1838 par une étude de la Statistical Society of London1. Cette étude affirmait que la moitié des élèves des Dame school n'apprenaient que l'alphabet, une proportion négligeable pratiquant les mathématiques et la grammaire. Les Dame schools se firent plus rares en Grande-Bretagne après que l'enseignement eut été rendu obligatoire en 1880 : les écoles où les cours ne couvraient pas le programme fixé par le gouvernement pouvaient être fermées. Dans la première école d'Australie, qui était une Dame school créée en 1789, c'est une détenue, Isabella Rossen, qui enseignait les bases aux enfants.» (DBpedia, 2018)

«Une école est un établissement où l'on accueille des individus appelés « écoliers » ou élèves afin que des professeurs leur dispensent un enseignement de façon collective. Le mot école vient du latin schola, signifiant « loisir consacré à l'étude », lui-même provenant du grec schole (« le loisir »note 1), lequel constituait un idéal souvent exprimé par les philosophes et une catégorie socialement valorisée opposée à la sphère des tâches productives.» (DBpedia, 2018)

L'éducation a lieu à domicile. Par exemple, une auteure de la période victorienne qui a reçu son instruction d'un frère ou d'une gouvernante.

Cet attribut facultatif attaché à Éducation renseigne le mode d'éducation et distingue l'incidence matérielle significative en fonction d'une éducation domestique et une éducation institutionnelle. L'attribut permet de retracer l'évolution de l'accès des femmes à l'éducation au cours de l'Histoire, en opposant par exemple l'éducation domestique informelle des auteures des périodes antérieures avec l'entrée des femmes dans les établissements post-secondaires au XXe siècle.

Décrit les différents types de récompenses liées au parcours scolaire (bourse, prix, etc) qui peuvent être décernées à une personne. Une bourse d'entrée à Oxford étant différente d'un premier prix au concours d'orthographe, distinguer les différents types de récompenses aide à comprendre les conditions matérielles affectant l'accès du sujet à l'éducation.

«Une école est un établissement où l'on accueille des individus appelés « écoliers » afin que des professeurs leur dispensent un enseignement de façon collective.» (DBpedia, 2018)

Cette sous-classe de Forme Culturelle indique l'ethnicité d'une personne en parallèle avec le contexte fourni par les annotations de contexte ethnique ou racial lorsqu'il est présent. Une sous-classe de Forme Culturelle, elle indique l'ethnicité d'une personne, que celle-ci soit autodéclarée ou assignée par d'autres. Les ethnies sont des groupes qui se fondent sur une le partage de traditions ou d'héritages nationaux, religieux, géographiques, raciaux ou culturels; en fonction du contexte, certaines ethnies particulières sont dénigrées, glorifiées, ou les deux à la fois. Les ethnicités changeantes, historiquement constituées, développées de façon intéressée, et dont l'usage doit être resitué en contexte, sont enfin comprises ici comme discursives et représentationnelles, même si leurs répercussions matérielles sont bien réelles. Angel Oquendo écrit que «En dépit de son long passé ‘matérialiste' au cours duquel il était synonyme de ‘race', le concept d'ethnicité tel qu'il est employé aujourd'hui semble être centré sur la culture plutôt que sur la différence physionomique.» (Angel R. Oquendo, «Re-imagining the Latino/a Race» in The Latino/a Condition: A Critical Reader édité par Richard Delgado, Jean Stefancic) Cette ontologie ne prétend donc pas offrir un ensemble de catégories ethniques exact, complètement défini, ou mutuellement exclusif; cela est impossible étant donné leur utilisation en changement constant et leur chevauchement mutuel ou avec d'autres catégories identitaires utilisées pour la race, la géographie ou la nationalité. Les personnes qui utilisent cette classe et ses sous-classes sont encouragées à consulter les annotations de contexte ethnique ou racial lorsqu'ils sont disponibles.

Définie de façon large, personne figurant dans une œuvre créative telle qu'une œuvre littéraire, dans laquelle elle est un personnage ou représentée d'une façon qui diffère de la personne physique à laquelle elle renvoie. Autrement dit, il existe une différence entre la simple allusion à une personne physique et la version romancée de cette personne dans un texte ou tout autre oeuvre d'art.

Cette sous-classe de forme culturelle indique le genre d'une personne, qu'il soit attribué par d'autres ou autoproclamé, accompagné du contexte fourni par les annotations de genre en contexte lorsque celui-ci est disponible. Même si dans la culture populaire le genre et le sexe biologique sont confondus et compris comme binaires, le concept de genre souligne la dimension relationnelle, construite et performative des identités et des comportements genrés, dont les catégories sont contingentes et changent au cours de l'Histoire, sans qu'elles soient clairement délimitées. Cf Simone de Beauvoir : «On ne naît pas femme, on le devient,» et d'autres nombreuses théoriciennes du genre, dont Judith Butler en 1990 (Judith Butler, 1990). À ce jour, les études de genres se sont davantage intéressées à la construction de la féminité qu'à celle de la masculinité. Cette construction du genre à plusieurs niveaux est également soulignée par Donna Haraway qui le définit comme une «différence socialement, historiquement et sémiotiquement située» (Donna Haraway,1988). Le genre est interprété comme fluide, situationnel, parfois pluriel ainsi que lié à l'identité et l'orientation sexuelles sans leur être proportionnel, tout comme il est relié à certaines façons spécifiques de vivre et de présenter son corps, qui ne définissent pas non plus le genre. Plutôt que de voir le sexe biologique comme présocial ou un fait naturel, le corps est compris comme un lieu d'inscriptions (cf. (Elizabeth Grosz, 1994)) qui est aussi socialement construit et épigénétiquement modelé par des facteurs environnementaux (N. Katherine Hayles, 2012). Selon la formulation de la neurologiste féministe Gillian Einstein, «Le monde écrit sur le corps» (Gillian Einstein, 2012). Cette ontologie ne fournit donc pas de termes séparés pour le sexe et le genre en tant qu'entités distinctes. Au contraire, elle privilégie les termes associés au genre, en admettant qu'ils sont conventionnellement mais non nécessairement associés au sexe, et qu'il existe un glissement constant de ces catégories au fil des discours, des actions et des institutions. Loin d'indiquer une part d'expérience universelle, le genre rencontre d'autres catégories identitaires et divers vecteurs d'oppression comme la classe, la race, la couleur ou l'héritage géographique, produisant des expériences et des intérêts très différents pour les personnes d'un même genre. Un exemple est le mouvement de la Chrétienté Musculaire, formé au Royaume-Uni au 19ème siècle, qui relie la religion à l'identité masculine. Une telle interaction entre différentes formes d'oppression est appelée «intersectionnalité» (Kimberlé Crenshaw, 1989). Les personnes qui utilisent cette classe et ses sous-classes sont encouragées à consulter les annotations associées fournies par genre en contexte, si disponibles.

Genre En Contexte est une sous-classe de contexte importante. Elle est associée à la sous-classe de Forme Culturelle genre, et se recoupe parfois avec d'autres Formes Culturelles. Les annotations entrées en tant que Genre En Contexte fournissent des renseignements et des discussions sur la subjectivité d'une personne en ce qui concerne son genre et son identité genrée. Genre Contexte explore plus en détails les indications granulaires des propriétés est de genre ou est de genre (autodéclaré).

Une sous-classe de forme culturelle, Héritage Géographique indique l'héritage géographique d'une personne, accompagné du contexte fourni par contexte national lorsqu'il est disponible. L'héritage géographique inclut les origines géographiques de la famille du sujet, souvent utiles à la compréhension de son milieu ethnique et raciale. Cela permet par exemple de saisir l'identité des femmes qui se déclarent «sud-asiatiques», alors que nous n'en savons pas plus sur leur héritage national. Voir contexte ethnique ou racial pour un compte-rendu détaillé de la complexité de cette classe. L'héritage géographique peut être pluriel et peut différer de l'identité ou de l'héritage national, de la citoyenneté actuelle ou officielle, et de la région géographique ou du lieu de résidence. Les personnes qui utilisent cette classe et ses sous-classes sont encouragées à consulter les extraits ou les annotations de contexte national lorsqu'ils sont disponibles.

«Une grammar school est, dans les pays anglophones, un établissement d'enseignement secondaire ou, plus rarement, d'enseignement primaire. Les origines des grammar schools remontent à l'Europe médiévale.» (DBpedia, 2018)

L'instruction ou l'apprentissage a lieu dans un cadre institutionnel.

Écrit ou Parlé. Pour des raisons opérationnelles, cette classe est équivalente à la classe de langage iso639 publiée par la Library of Congress.

Une sous-catégorie de forme culturelle, cette propriété indique l'héritage national d'une personne, accompagné du contexte national lorsqu'il est disponible. Héritage National est composé de divers éléments relatifs à l'identité nationale, et est souvent transmis par des générations antérieures, influencé par le milieu historique et l'héritage géographique. Il peut être puluriel et peut se distinguer de l'identité nationale, de la citoyenneté actuelle ou officielle, de la région géographique ou du territoire de résidence. Les personnes qui utilisent cette classe et ses sous-classes sont encouragées à consulter les extraits ou les annotations de contexte national lorsque ceux-ci sont disponibles.

Une sous-catégorie de forme culturelle, cette propriété indique la nationalité d'une personne, accompagnée du contexte fourni par les annotations de contexte national lorsqu'il est disponible. Elle diffère de la citoyenneté et n'est pas proportionnelle à la zone géographique ou au lieu de résidence. Comme d'autres catégories identitaires, la nationalité peut être plurielle, fluide ou contingente, et recoupe avec héritage national ainsi qu'avec d'autres catégories identitaires. Les personnes qui utilisent cette classe et ses sous-classes sont encouragées à consulter les annotations de contexte national lorsqu'elles sont disponibles.

Contexte National est une sous-classe de contexte importante. Les annotations entrées en tant que Contexte National fournissent des informations et des discussions sur la formation culturelle d'une personne, en lien avec son identité nationale, son héritage national et son héritage géographique qui ne sont pas toujours équivalents. Contexte National explore plus en détails les indications granulaires sur l'identité nationale à travers les propriétés héritage national, nationalité et héritage géographique.

Être humain en vie ou ayant vécu à un moment donné. Les personnes physiques peuvent être objets de fiction, auquel cas elles sont classées en tant que personne fictive.

1- Il peut concerner un endroit peuplé, mais pas nécessairemment. Certains endroits, comme les intersections, n'ont pas de de populations ou d'habitants en soi. Les Geonames classifieront parfois les endroits désormais abandonnés comme «lieux habités».

2- Un endroit nommé, qu'il soit déclaré, peuplé ou occupé.

Une sous-classe de Forme Culturelle, Affiliation Politique indique l'engagement politiques d'une personne ainsi que les connexions, les associations et les opinions qui y sont liées. Les affiliations renvoient à la fois aux connexions formelles avec un parti ou une organisation —telle que l'adhésion au parti— et aux autres partis pris politiques informels du sujet. Les affiliations politiques peuvent être multiple, parfois contradictoires ou en tension, et peuvent changer au cours du temps.