L'Ontologie CWRC Spécifications 0.99.80

Une adresse postale ou de rue.

Classe de contexte importante. Les annotations entrées en tant que contexte de naissance fournissent des informations sur la naissance d'une personne. Voir About: Birth

Indique l'ordre de naissance d'une foaf:person, qu'elle soit aînée, cadette ou enfant unique de sa famille. Les déclarations sur l'odre de naissance peuvent être formulées en lien avec les frères et soeurs biologiques, adoptif·ve·s ou par alliance, sans traitement systématique des frères et soeurs décédé·e·s susceptibles de modifier l'ordre de naissance.

«Un internat est une branche d'un établissement scolaire (école, collège, lycée, école d'enseignement supérieur...) qui offre la possibilité de loger et nourrir les élèves et les étudiants. À cette fin, un internat comprend généralement un dortoir ou des chambres, un réfectoire et des salles d'études, douche ou de divertissement.» (DBpedia, 2018)

La probabilité décrit la qualité d'un fait dans l'ontologie. Elle est principalement utilisée pour représenter des informations qui peuvent être des faits non avérés.

«La mixité ou, dans son sens ancien, la coéducation1 est l'instruction et l'éducation en commun des garçons et des filles, dans des groupes mixtes.» (DBpedia, 2018)

«Après l'école primaire, on a le choix entre deux types d'établissement : grammar school (lycée) et comprehensive state (lycée général). Pour entrer dans une grammar school, il faut passer un examen nommé "11+". Les Grammar schools étant pour les étudiants les plus doués, et les places étant limitées, la grande majorité des enfants fréquentent les state comprehensive.» (DBpedia, 2018)

La classe de propriétés Forme Culturelle associe des concepts et des catégories spécifiques à la formation identitaire réalisée au travers de processus culturels. De telles associations ont été adoptées par le sujet elle/lui-même ou attribuées par d'autres. Même si les formes culturelles ou les identités sociales s'articulent autour de notions communément partagées comme la caractérisation, les traditions, les croyances ou les origines, certains travaux récents ont ont montré que de telles catégories sont contingentes, provisoire et construites par des discours et des pratiques sociales complexes. Tel que Stuart Hall l'affirme, "Il semble que la question de l'identité réapparaît dans une tentative de remanier la relation entre sujets et pratiques discursives" ("Introduction"). Voir la collection éditée par Stuart Hall et Paul du Goy, Questions of Cultural Identity ((Paul du Goy and Stuart Hall, 1996). Comme ils sont de nature discursive, les concepts et les catégories de Formes Culturelles se recoupent. Un même terme peut donc apparaître sous diverses formes culturelles, reflétant le changement de contextes discursifs dans lesquels il est employé et les diverses situations d'où il provient. Chaque Forme Culturelle est d'une part liée aux autres formes culturelles ou catégories identitaires qui sont appliquées à une personne ou à d'autres individus, et est d'autre part toujours reliée aux annotations de Formation Culturelle En Contexte, soutenant que les identités sociales sont toujours considérées comme des constructions en progrès.

Formation Culturelle En Contexte est une sous-classe de contexte importante. Les annotations entrées en tant Formation Culturelle En Contexte fournissent des renseignements et des discussions sur l'identité sociales ou la subjectivité d'une personne à travers l'utilisation des propriétés Formes Culturelles, qui lorsqu'elles sont multiples indiquent souvent des identités intersectionnelles.

«On désigne sous le nom de Dame schools les premières écoles primaires privées dans les pays de langue anglaise. C'étaient d'ordinaire des femmes qui enseignaient à leur propre domicile. Il y en avait de toutes sortes : certaines étaient de simples garderies tenues par des femmes analphabètes, alors que d'autres donnaient aux élèves des bases solides. Les lacunes de ce système furent mises en évidence en 1838 par une étude de la Statistical Society of London1. Cette étude affirmait que la moitié des élèves des Dame school n'apprenaient que l'alphabet, une proportion négligeable pratiquant les mathématiques et la grammaire. Les Dame schools se firent plus rares en Grande-Bretagne après que l'enseignement eut été rendu obligatoire en 1880 : les écoles où les cours ne couvraient pas le programme fixé par le gouvernement pouvaient être fermées. Dans la première école d'Australie, qui était une Dame school créée en 1789, c'est une détenue, Isabella Rossen, qui enseignait les bases aux enfants.» (DBpedia, 2018)

«Une école est un établissement où l'on accueille des individus appelés « écoliers » ou élèves afin que des professeurs leur dispensent un enseignement de façon collective. Le mot école vient du latin schola, signifiant « loisir consacré à l'étude », lui-même provenant du grec schole (« le loisir »note 1), lequel constituait un idéal souvent exprimé par les philosophes et une catégorie socialement valorisée opposée à la sphère des tâches productives.» (DBpedia, 2018)

Classe de contexte importante. Les annotations entrées comme contexte de décès fournissent des renseignements et des discussions sur le décès de la personne. Voir About: Death

L'éducation a lieu à domicile. Par exemple, une auteure de la période victorienne qui a reçu son instruction d'un frère ou d'une gouvernante.

Contexte Éducatif est une sous-classe de contexte important. Elle contient les sous-classes de contexte contexte éducatif domestique, contexte éducatif institutionnel et contexte éducatif autodidacte. Les annotations entrées en tant que Contexte Éducatif ou en tant que sous-classe fournissent des informations et des discussions sur l'éducation d'une personne, qu'elle soit formelle ou informelle.

«Une école est un établissement où l'on accueille des individus appelés « écoliers » afin que des professeurs leur dispensent un enseignement de façon collective.» (DBpedia, 2018)

Cette sous-classe de Forme Culturelle indique l'ethnicité d'une personne en parallèle avec le contexte fourni par les annotations de contexte ethnique ou racial lorsqu'il est présent. Une sous-classe de Forme Culturelle, elle indique l'ethnicité d'une personne, que celle-ci soit autodéclarée ou assignée par d'autres. Les ethnies sont des groupes qui se fondent sur une le partage de traditions ou d'héritages nationaux, religieux, géographiques, raciaux ou culturels; en fonction du contexte, certaines ethnies particulières sont dénigrées, glorifiées, ou les deux à la fois. Les ethnicités changeantes, historiquement constituées, développées de façon intéressée, et dont l'usage doit être resitué en contexte, sont enfin comprises ici comme discursives et représentationnelles, même si leurs répercussions matérielles sont bien réelles. Angel Oquendo écrit que «En dépit de son long passé ‘matérialiste' au cours duquel il était synonyme de ‘race', le concept d'ethnicité tel qu'il est employé aujourd'hui semble être centré sur la culture plutôt que sur la différence physionomique.» (Angel R. Oquendo, «Re-imagining the Latino/a Race» in The Latino/a Condition: A Critical Reader édité par Richard Delgado, Jean Stefancic) Cette ontologie ne prétend donc pas offrir un ensemble de catégories ethniques exact, complètement défini, ou mutuellement exclusif; cela est impossible étant donné leur utilisation en changement constant et leur chevauchement mutuel ou avec d'autres catégories identitaires utilisées pour la race, la géographie ou la nationalité. Les personnes qui utilisent cette classe et ses instances sont encouragées à consulter les annotations de contexte ethnique ou racial lorsqu'ils sont disponibles.

Définie de façon large, personne figurant dans une œuvre créative telle qu'une œuvre littéraire, dans laquelle elle est un personnage ou représentée d'une façon qui diffère de la personne physique à laquelle elle renvoie. Autrement dit, il existe une différence entre la simple allusion à une personne physique et la version romancée de cette personne dans un texte ou tout autre oeuvre d'art.

Cette sous-classe de forme culturelle indique le genre d'une personne, qu'il soit attribué par d'autres ou autoproclamé, accompagné du contexte fourni par les annotations de genre en contexte lorsque celui-ci est disponible. Même si dans la culture populaire le genre et le sexe biologique sont confondus et compris comme binaires, le concept de genre souligne la dimension relationnelle, construite et performative des identités et des comportements genrés, dont les catégories sont contingentes et changent au cours de l'Histoire, sans qu'elles soient clairement délimitées. Cf Simone de Beauvoir : «On ne naît pas femme, on le devient,» et d'autres nombreuses théoriciennes du genre, dont Judith Butler en 1990 (Judith Butler, 1990). À ce jour, les études de genres se sont davantage intéressées à la construction de la féminité qu'à celle de la masculinité. Cette construction du genre à plusieurs niveaux est également soulignée par Donna Haraway qui le définit comme une «différence socialement, historiquement et sémiotiquement située» (Donna Haraway,1988). Le genre est interprété comme fluide, situationnel, parfois pluriel ainsi que lié à l'identité et l'orientation sexuelles sans leur être proportionnel, tout comme il est relié à certaines façons spécifiques de vivre et de présenter son corps, qui ne définissent pas non plus le genre. Plutôt que de voir le sexe biologique comme présocial ou un fait naturel, le corps est compris comme un lieu d'inscriptions (cf. (Elizabeth Grosz, 1994)) qui est aussi socialement construit et épigénétiquement modelé par des facteurs environnementaux (N. Katherine Hayles, 2012). Selon la formulation de la neurologiste féministe Gillian Einstein, «Le monde écrit sur le corps» (Gillian Einstein, 2012). Cette ontologie ne fournit donc pas de termes séparés pour le sexe et le genre en tant qu'entités distinctes. Au contraire, elle privilégie les termes associés au genre, en admettant qu'ils sont conventionnellement mais non nécessairement associés au sexe, et qu'il existe un glissement constant de ces catégories au fil des discours, des actions et des institutions. Loin d'indiquer une part d'expérience universelle, le genre rencontre d'autres catégories identitaires et divers vecteurs d'oppression comme la classe, la race, la couleur ou l'héritage géographique, produisant des expériences et des intérêts très différents pour les personnes d'un même genre. Un exemple est le mouvement de la Chrétienté Musculaire, formé au Royaume-Uni au 19ème siècle, qui relie la religion à l'identité masculine. Une telle interaction entre différentes formes d'oppression est appelée «intersectionnalité» (Kimberlé Crenshaw, 1989). Les personnes qui utilisent cette classe et ses instances sont encouragées à consulter les annotations associées fournies par genre en contexte, si disponibles.

Genre En Contexte est une sous-classe de contexte importante. Elle est associée à la sous-classe de Forme Culturelle genre, et se recoupe parfois avec d'autres Formes Culturelles. Les annotations entrées en tant que Genre En Contexte fournissent des renseignements et des discussions sur la subjectivité d'une personne en ce qui concerne son genre et son identité genrée. Genre Contexte explore plus en détails les indications granulaires des propriétés est de genre ou est de genre (autodéclaré).

Une sous-classe de forme culturelle, Héritage Géographique indique l'héritage géographique d'une personne, accompagné du contexte fourni par contexte national lorsqu'il est disponible. L'héritage géographique inclut les origines géographiques de la famille du sujet, souvent utiles à la compréhension de son milieu ethnique et raciale. Cela permet par exemple de saisir l'identité des femmes qui se déclarent «sud-asiatiques», alors que nous n'en savons pas plus sur leur héritage national. Voir contexte ethnique ou racial pour un compte-rendu détaillé de la complexité de cette classe. L'héritage géographique peut être pluriel et peut différer de l'identité ou de l'héritage national, de la citoyenneté actuelle ou officielle, et de la région géographique ou du lieu de résidence. Les personnes qui utilisent cette classe et ses instances sont encouragées à consulter les extraits ou les annotations de contexte national lorsqu'ils sont disponibles.

«Une grammar school est, dans les pays anglophones, un établissement d'enseignement secondaire ou, plus rarement, d'enseignement primaire. Les origines des grammar schools remontent à l'Europe médiévale.» (DBpedia, 2018)

L'instruction ou l'apprentissage a lieu dans un cadre institutionnel.

Une langue ou un dialecte humain, à l'oral et/ou à l'écrit.

Une sous-catégorie de forme culturelle, cette propriété indique l'héritage national d'une personne, accompagné du contexte national lorsqu'il est disponible. Héritage National est composé de divers éléments relatifs à l'identité nationale, et est souvent transmis par des générations antérieures, influencé par le milieu historique et l'héritage géographique. Il peut être puluriel et peut se distinguer de l'identité nationale, de la citoyenneté actuelle ou officielle, de la région géographique ou du territoire de résidence. Les personnes qui utilisent cette classe et ses instances sont encouragées à consulter les extraits ou les annotations de contexte national lorsque ceux-ci sont disponibles.

Une sous-catégorie de forme culturelle, cette propriété indique la nationalité d'une personne, qu'elle soit autodéclarée ou attribuée par d'autres, accompagnée du contexte fourni par les annotations de contexte national lorsqu'il est disponible. Elle diffère de la citoyenneté et n'est pas proportionnelle à la zone géographique ou au territoire de la personne, même si elle est généralement liée au pays ou à la zone géographique actuelle ou passée. Pour cette raison, (vois les codes de la norme ISO 2 pour la représentation des pays et de leurs subdivisions-Partie 2 : Codes des subdivisions des pays) sont utilisés dans la mesure du possible pour représenter les instances de nationalités, et seuls les termes pour lesquels aucun code pays n'existe apparaissent dans l'ontologie. Comme d'autres catégories identitaires, la nationalité peut être plurielle, fluide ou contingente, et recoupe avec héritage national ainsi qu'avec d'autres catégories identitaires. Les personnes qui utilisent cette classe et ses instances sont encouragées à consulter les annotations de contexte national lorsqu'elles sont disponibles.

Contexte National est une sous-classe de contexte importante. Les annotations entrées en tant que Contexte National fournissent des informations et des discussions sur la formation culturelle d'une personne, en lien avec son identité nationale, son héritage national et son héritage géographique qui ne sont pas toujours équivalents. Contexte National explore plus en détails les indications granulaires sur l'identité nationale à travers les propriétés héritage national, identité nationale et héritage géographique.

Être humain en vie ou ayant vécu à un moment donné. Les personnes physiques peuvent être objets de fiction, auquel cas elles sont classées en tant que personne fictive.

Un persona, contrairement à un rôle, ne peut être incarné par quiconque, mais est spécifique à une personne physique, ou plus rarement à plusieurs d'entre elles. Un persona est une création originale, souvent inspiré par le contexte biographique, historique et sociologique auquel son/ses créateur·ice(s) est/sont attaché·e(s). Les personae tels qu'ils sont définis ici ne doivent pas être confondus avecune maladie mentale ou à un trouble dissociatif de l'identité, car ils ne relèvent pas d'une perception déformée ou incontrôlée de la réalité. Le persona est avant tout une entité identitaire capable d'interargir avec le monde extérieur et qui peut parfois être confondue avec une personne physique réelle. Il est incarné et développé par une personne physique, et peut avoir une activité sociale, littéraire, artistique ou politique.

1- Un endroit nommé, qu'il soit déclaré, peuplé ou occupé.

2- Il peut concerner un endroit peuplé, mais pas nécessairemment. Certains endroits, comme les intersections, n'ont pas de de populations ou d'habitants en soi. Les Geonames classifieront parfois les endroits désormais abandonnés comme «lieux habités».

Cette sous-classe de forme culturelle indique les appartenances, les connexions et les associations qui font partie de l'engagement politique d'une personne. Elles renvoient aussi bien aux connexions formelles avec un parti ou une organisation qu'aux autres partis pris politiques informels de l'auteur·e. Les appartenances politiques sont définies au sens large et incluent des exemples comme « lutte contre la peine de mort » ou « fervent·e défenseur·se de l'Empire » en plus d'appartenance plus directes telles que « marxiste » ou « conservateur·ice ». Les appartenances politiques peuvent être multiple, parfois contradictoires ou en tension, et peuvent changer au cours du temps.

Contexte Politique est une sous-classe de contexte importante. Elle est associée à appartenance politique, sous-classe de forme culturelle, et recoupe parfois avec d'autres Formes Culturelles. Les annotations entrées en tant que Contexte Politique fournissent des informations et des discussions sur la subjectivité d'une personne en lien avec son activité politique. Contexte Politique explore plus en détails les catégories granulaires d'une personne grâce aux propriétés a une appartenance politique ou a une appartenance politique (autodéclarée)).

«Le terme d'études supérieures désigne généralement l'éducation dispensée par les universités, les collèges anglo-saxons, avec en France un système plus dual de grandes écoles et d'autres institutions comme les grands établissements décernant des grades universitaires ou autres diplômes de l'enseignement supérieur. Ces études visent à acquérir un niveau "supérieur" de compétences, généralement via une inscription ou concours d'entrée, un cursus ponctués par des examens. Historiquement, il s'agissait autrefois d'abord de former les élites recrutées par les États, les armées et les religions, puis (à partir de la révolution industrielle) par les monde économique et industriel et de la culture ou de l'enseignement. Mais d'autres dimensions, socioculturelles et éthiques ou de développement durable sont apparues à la fin du XXe siècle, ajoutant une dimension de service public visant à permettre aux étudiants, de trouver leur voie ou domaine d'excellence, de se préparer aux métiers futurs tout en faisant progresser le savoir. Ces études se déroulent souvent autour de campus, dans un système public ou privé selon les cas, et souvent catégorisés en « Sciences dures », « sciences de l'ingénieur » et « sciences humaines et sociales ». Les types de diplômes évoluent avec le temps, mais tendent à s'homogénéiser aux niveaux européens et internationaux avec les licences, des masters, et des doctorats pour faciliter les systèmes d'équivalence ou de reconnaissance mutuelle de diplômes. Cette formation inclut des cours et des stages, et peut également comporter des participations à la recherche scientifique (notamment au niveau du doctorat) et intégrer de la formation continue, mais accepte souvent aussi des « auditeurs libres » qui viennent simplement accroître leur culture générale ou spécialisée.» (DBpedia, 2018)

Dans le contexte nord-américain, les écoles préparatoires sont des établissements d'enseignement privés qui préparent les étudiant·e·s à l'université. Dans le contexte britannique, ce sont des écoles privées pour les étudiants; la tranche d'âge des élèves peut varier considérablement en fonction du début de leur scolarisation, mais elle va généralement de sept (parfois trois) à treize ans.

«L'enseignement primaire, ou l'école primaire, est, dans plusieurs pays, le premier degré de l'enseignement. Il permet notamment l'apprentissage de la lecture, de l'écriture et des bases des mathématiques. Les enfants débutent leurs études primaires vers l'âge de 6 ans et les achèvent vers l'âge de 11 ans.» (DBpedia, 2018)

«Les écoles privées sont des écoles qui ne sont pas administrées par leur gouvernement local, étatique ou national et qui conservent donc le droit de sélectionner leurs élèves et sont financées, en tout ou en partie grâce aux frais de scolarité qu'elle demande à ses élèves, plutôt qu'entièrement par des fonds gouvernementaux. La plupart des écoles privées offrent des bourses d'étude qui permettent de rendre la fréquentation plus abordable pour des étudiants possédant un talent quelconque, généralement au niveau académique ou sportif. Le terme école privée désigne habituellement une école primaire ou secondaire et n'est que très rarement utilisé pour désigner une université.» (DBpedia, 2018)

Sous-classe de forme culturelle, cette propriété indique l'appartenance raciale ou la couleur d'une personne, souvent telle qu'elle est présupposée, perçue ou autrement assignée selon des conventions culturelles, en parallèle avec le contexte fourni par les annotation de contexte ethnique ou racial lorsqu'il est présent. Même si les catégories de race ou de couleur sont fréquemment manipulées au service d'intérêts déplorables, leurs répercussions idéologiques et matérielles sur la formation identitaire requiert qu'on les prenne en compte. Ces catégories changeantes, historiquement constituées, développées de façon intéressée, et dont l'usage doit être resitué en contexte sont enfin comprises ici comme discursives et représentationnelles, même si leurs répercussions matérielles sont bien réelles. Ce sont donc des constructions sociales: «Le fait d'appartenir ou non à une race donnée n'est rien de plus que l'acceptation sociale et l'attribution sociétale d'une race à une personne» (Damon Sajnani, 2015). Cette ontologie ne prétend donc pas offrir un ensemble de catégories raciales exact, complètement défini, ou mutuellement exclusif, ce qui est impossible étant donné leur utilisation en changement constant et leur chevauchement mutuel ou avec d'autres catégories identitaires utilisées pour l'ethnicité, la géographie ou la nationalité. Les personnes qui appliquent ces catégories et sous-catégories sont encouragées à ne pas faire fonctionner les identités privilégiées comme si elles étaient consensuelles et évidentes, ou à utiliser cette classe seulement en relation avec des populations marginalisées. Les personnes préoccupées par le fait que «blanc» et «noir» sont des catégories homogénéisantes sont encouragées à atteindre la spécificité à travers la pluralité des catégories et les représentations intersectionnelles, ainsi qu'à consulter les annotations associés à contexte ethnique ou racial s'ils sont fournis.

Contexte Ethnique ou Racial est une sous-classe importante de Contexte, et est associée aux sous-classes race ou couleur et ethnicité et parfois à d'autres formes culturelles. Les annotations entrées en tant que Contexte Ethnique ou Racial fournissent des renseignements de contextualisation et des discussions sur l'identité d'un sujet concernant son appartenance raciale et/ou son ethnicité. Même si les catégories de race et d'ethnicité sont fréquemment manipulées au service d'intérêts déplorables, leurs répercussions idéologiques et matérielles sur la formation identitaire requièrent qu'on les prenne en compte. Ces catégories sont changeantes, historiquement constituées, développées de façon intéressée, et leur usage doit être resitué dans leur contexte; elles sont finalement comprises ici comme discursives et représentationnelles, même si elles ont de réelles répercussions matérielles. Elles sont entendues comme des constructions sociales: «Le fait d'être ou de ne pas être d'une certaine race n'est rien de plus que l'acceptation sociale et l'attribution sociétale d'une race à une personne» (Damon Sajnani, 2015)

Une sous-classe de forme culturelle,décrit la/les religion(s) ou le(s) système(s) de croyance d'une personne. Notez que par commodité nous utilisons l'étiquette Religion pour l'athéisme, même si le terme indique l'absence de religion.

Contexte Religieux est une sous-classe de contexte importante. Elle est associée à religion, sous-classe de Forme Culturelle, et recoupe parfois avec d'autres Formes Culturelles. Les annotations entrées en tant que Contexte Religieux fournissent des informations et des discussions sur la subjectivité d'une personne en lien avec sa religion. Contexte Religieux explore plus en détails les catégories granulaires d'une personne grâce aux propriétés est de confession Ou religion (autodéclarée).

Établissement éducatif officiellement associé de quelque façon avec une religion, allant des écoles paroissiales aux écoles confessionnelles.

Le rôle d'une Personne ou d'un·e Acteur·ice au sein d'un Évènement, d'une Œuvre Créative ou une Organisation.

«Les écoles secondaires modernes, ou Secondary Technical Schools (en), avaient pour objectif une professionnalisation rapide de leur élèves.» (DBpedia, 2018)

«En France, le collège est un établissement d'enseignement — public ou privé — qui se situe entre l'école primaire et le lycée et assure le premier niveau de l'enseignement secondaire (de la 6e à la 3e) en principe de 11 à 14 / 15 ans environ (l'âge obligatoire minimum de sortie scolaire est de 16 ans en France).» (DBpedia, 2018)

École qui n'est pas formellement associée à quelque organisation religieuse et/ou officiellement laïque dans ses principes éducatifs, souvent (mais pas toujours) financée publiquement dans les pays où la religion est séparée de l'État.

Contexte éducatif lié à l'apprentissage mené de façon autonome.

Une sous-classe de forme culturelle liée à sexualité en contexte, les propriétés de Sexualité indiquent en un mot ou en une phrase les identifications ou les aspects de la sexualité (par exemple «lesbienne», «monogame», «hétérosexuelle», mais aussi «promiscuité»), non pas pour clore la discussion mais pour développer l'étude et l'analyse critique de ces catégories. Comme l'identité sexuelle peut être plurielle et fluide, une même personne est susceptible d'être associée à plusieurs termes. L'identité sexuelle peut être formulée par la personne elle-même ou être assignée par d'autres individus. Les termes utilisés peuvent se trouver en tension ou se montrer incompatibles, et reflètent différentes périodes de l'existence. Par exemple, lier une personne au terme «lesbienne» comme classe de sexualité ne signifie pas nécessairement que cette dernière était définitivement lesbienne, car une telle identification est souvent impossible à cause de lacunes et de silences historiques. En ce qui concerne les personnes toujours en vie, nous ne nous appuyons que sur des sources ou des déclarations publiques faites par le sujet elle/lui-même afin de ne pas dévoiler par inadvertance des informations privées sur sa sexualité. Voir Campbell and Cowan 2016

Sexualité En Contexte est une sous-classe de contexte importante. Les annotations de Sexualité En Contexte fournissent des renseignements et des discussions sur la sexualité et l'identité sexuelle d'une personne grâce à Sexualité ou Sexualité Autodéclarée. Elle n'est pas vouée à répertorier les expériences sexuelles et les relations intimes, même si certaines d'entre elles peuvent être évoquées pour indiquer leurs conséquences sur la vie du sujet ou la connaissance qu'elle a de sa propre sexualité. Ces efforts de contextualisation permettent de reconnaître l'existence de questions complexes qui entourent la sexualité, comme par exemple les politiques de délation, la spécificité historique de certaines catégories comme "inversion sexuelle", la réappropriation de termes dénigrants ou les mutliples constructions discursives. Il existe d'importantes politiques de confidentialité qui protègent les personnes contre la divulgation d'informations privées sur leur sexualité, leur orientation sexuelle et leur identité sexuelle. Pour les personnes toujours en vie, notre pratique est donc de ne nous appuyer que sur des sources ou des déclarations publiques venant des sujets eux-mêmes, afin de ne pas dévoiler par inadvertance des informations privées sur leur sexualité. Voir (Campbell and Cowan, 2016)

L'éducation non mixte, également connue sous le nom d'éducation unisexe, désigne un type d'éducation qui implique la séparation des élèves en fonction de leur sexe de naissance, qui sont réparti·e·s dans des classes, des bâtiments ou des écoles séparés.

Une sous-catégorie de culturalForm, les termes de socialClass associent les sujets à des groupes sociaux spécifiques, en prenant en compte le fait que ces catégories et leur application aux individus sont contestables et peuvent changer au fil du temps. L'association à une classe sociale peut ou a pu être assumée par le sujet elle/lui-même ou attribuée par d'autres. Contrairement aux notes comme contexte social, qui contiennent les détails des discussions autour de le statut social du sujet, socialClass relie un mot ou une phrase référant à une classe spécifique qui renvoie à des périodes historiques antérieures spécifiques des Îles Britanniques. La notion de classe sociale a été construite et théorisée de diverses manières, et est d'autant plus complexe pour les femmes puisqu'elles étaient censées adopter le statut social de leur père et/ou de leur mari. La terminologie ici utilisée réfère à des groupes sociaux élémentaires qui se recoupent avec d'autres facteurs comme la richesse.

Contexte Social est une sous-classe de contexte importante. Les annotations de Contexte Social fournissent des informations et des discussions relatives à la classe sociale et parfois à d'autres Formes Culturelles d'une personne. Contexte Social explore plus en détails les indications granulaires sur la classe sociale à travers les propriétés de Classe Sociale.(Orlando, 2006)